Kentukis

Des peluches robotisées appelées kentukis apparaissent dans les maisons du monde entier. Chaque appareil possède une caméra, un microphone et quelques roues ; il est piloté à distance par une personne choisie au hasard, dont l’identité et le pays restent inconnus du propriétaire. Certains achètent la créature pour être observés, d’autres paient une connexion afin d’entrer silencieusement dans la vie d’un inconnu. Une retraitée de Lima, une jeune femme en Allemagne, un garçon au Guatemala et plusieurs familles expérimentent ainsi des relations sans langage commun, sans contrat clair et presque impossibles à interrompre proprement.

Samanta Schweblin compose un réseau de récits plutôt qu’une intrigue technologique unique. Les kentukis ne disposent pas d’intelligence autonome : ce sont des humains ordinaires qui regardent, s’attachent, manipulent ou franchissent les limites rendues floues par l’appareil. L’anonymat peut produire une proximité inattendue, mais il prive aussi chacun des moyens habituels de mesurer l’intention de l’autre. La singularité du roman tient à cette surveillance volontaire et réciproque. La machine reste simple ; ce sont le désir d’être vu et la curiosité pour l’intimité d’autrui qui transforment une peluche mobile en présence affective, en témoin ou en menace.